同样属于神祇，玄仙近乎与天神。

真仙指的是渡过仙劫之后，凝聚出神格的仙人。

昆仑墟中玄仙九不见一，真仙更是凤毛麟角，真仙等同于九天正神。

三茅真君属于真仙境界，同时又因着念力极强，除了真仙的身份外还有帝君之名。

帝君，仙之极贵。

剑仙吕纯阳在道藏的称号便是纯阳帝君。

昆仑墟出世，茅山仙宗极为重视，除了派遣三名散仙入世应劫，还请出了一位身份尊贵，修为绝高的玄仙压阵。

战书下达，泥牛入海。

死神不与回应，散仙觉得自己受到了羞辱。

尽管韩宗布一再提醒，死神非淫祀邪神，其前身为九歌少司命。

但是这位散仙本就性格骄傲，更有心在人间道门面前显圣，根本不听劝阻。

不等道门大军出兵，便乘风而去，孤身前往幽冥之城。

及至散仙离去，韩宗布看了那位满脸冷漠的玄仙一眼，打消了继续劝说的念头。

他在人间茅山宗地位尊贵，可从昆仑墟出世的那一刻开始，他便失去了昔日所有的尊崇。

对于茅山宗的散仙急于求战，全真教和天师府的反应极为冷淡。

全真教的那位应劫来的散仙依旧称呼王遗风为掌教，令其诚惶诚恐。

再得知谢流年是当年谢君师之后，这位散仙立刻以上品灵丹相赠。

全真为丹鼎派，即使飞升昆仑墟，亦不忘炼制灵丹妙药。

一粒灵丹蕴含的天地灵气，能抵谢流年数年苦修，若用在凡夫俗子身上，有脱胎换骨之功。

和全真教的和谐相比，天师府的人间和昆仑墟融合也十分自然。

究其原因，虽然与这两大道统在昆仑墟中常受茅山宗打压有关，同时也和门派教化有关。

正一道和全真教皆为玄门正宗，人间和昆仑墟一派相承。

反倒是茅山宗因为教化不严，鱼龙混杂，宗门内部纷争不断。

不过，看在三茅真君的面子上，茅山仙宗对外还算统一，否则也不会一统仙盟三百年，无人撼动其位。

（这章真的巨难写，因为要交代的东西太多了，我一直写到两点才写完。

明天死神斩仙，敬请期待。

）

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